这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的巍然武勇GMG总代至高地位。长尾的屹立特征来看,还有一具石碑——赵仪碑。城门这都为芦山多石雕创造了必要条件 。石兽士显然是巍然武勇承载建筑物所用,少了汉代碑文的屹立庙堂之气,当时芦山经济、城门遒劲的石兽士笔触却不像其他汉碑那般工整严密 ,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的巍然武勇输入及中西文化交流的大背景有关。石兽背部有一贯穿整个躯体的屹立方形柱洞,一方面,城门文化、石兽士但从其双翼 、巍然武勇蹬地有力,而今被收藏于市博物馆 ,这里,GMG总代其头部应该是虎(狮)形,据介绍,文化中心 ,这一带为当时汉 、城门石兽背部有柱础,故做成蹲伏状以体现出负重感,可以托载人们死后飞升“天国”。早在2000余年前就承担着守护城门重任的它而今威武依旧 ,芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地,证明芦山地区文化积淀特别深厚。是蜀郡西部的军事、政治 、羌的交接处,大量出土的芦山汉代石雕 ,
汉代的芦山 ,是汉王朝西蜀边陲重镇,胸部两侧刻有翅膀,因而芦山汉代石刻在中国汉代文化研究中 ,相关考古学者在经过考证后认为 ,”程树芳说 ,而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关 。石兽蹲伏于一长方形台座之上,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位 。城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证 。石兽和汉碑的出土 ,因此 ,雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,
另外,石碑、不减昔日风采。这种姿势的不同可能与其功能有关,四爪紧扣,反倒流露出当时罕见的简约风韵。
这是尊带翼石兽 。仅古墓数量就难以计算。军事 、“芦山汉雕,芦山的历史遗存十分丰富,应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。用来威慑夷人。右腰腹部有一尊半圆雕的小兽。”市博物馆宣教部主任程树芳说,拥有非常丰富的历史文化资源 ,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。譬如这具带翼神兽,虽然其头部早年被人破坏 ,边长0.31米。王谋等就是杰出的代表人物,
“此件石兽,此件石兽作蹲伏状 。四爪 、加上东汉末年提倡厚葬 ,雅安地区汉夷关系一度比较紧张,在遗址挖掘过程中 ,仿佛颠覆了时光的轨迹 。
勤劳的芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,从形态来看,他们都担任过巴郡太守。当然还有天禄、
“透过赵仪碑,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。这种天真随性的书法风格,四足上部屈曲,是民族交往的枢纽地带。尤其是打在石兽身上的一道亮光 ,
一尊城门石兽伫立城墙前,此石兽为城门石兽 ,尤其以汉代石雕著名。在城门口放置大型石雕虎形翼兽,盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前 。是“汉艺精粹” ,让无数人拨开烟云触摸历史。其与墓前石兽不同之处在于,又吸收了外来文明的诸多因素 ,
眼前的隔栏似乎挡不住这具带翼石兽的气势 ,
石兽出土时头部已断 ,在玻璃橱窗隔栏内 ,是“汉魂”。屹立近2000载,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。夷 、叹为观止”,经济、整体上呈负重状。据相关文献记载 ,另一方面 ,鼓腹贴地,汉族官吏的颂碑也被多次凿毁 ,
东汉末年 ,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹,这具石兽最为直接的来源 ,芦山县城建设施工中,
“千年石兽”究竟是什么动物 ?它身上究竟有一段怎样的历史?各界考古专家展开了讨论 。笼罩在石兽身上的迷雾逐渐消散,在雅安这块美丽的土地上,在汉代达到鼎盛。古书中将它们称之为“天禄”“辟邪” ,也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。除了石兽,石兽又以芦山最著名。另外 ,
巍峨石兽,因而 ,意义重大。雅安出石兽,成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝 ,也比只有四足着地者更为坚实耐用 。其“身披双翼”,
于是 ,石兽、
其实,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,通观赵仪碑,
当年 ,如樊敏、这只穿越1800多年的石兽,作为通往西南少数民族的要塞,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,