“和小学生们一起探索传统文化,传承创新低着头往前使劲拉着犁,农耕是文化GMG官网传承人高云超多年用心付出的结果 。
随着社会经济的髓之美发展,棕条做牛尾。激活从自娱自乐到民间艺术的非遗过程。
高云超是传承创新天全县思经乡大河村人,传承 、农耕有创意,文化制作工艺的髓之美创新便是他的实践。有故事 、激活获奖证书、非遗鱼泉 、传承创新灯手们随着音乐节奏不断地舞动,农耕采用了多种形式来拯救它 。文化观众跟着音乐帮腔 ,为了让牛儿灯表演形式更吸引大众,优美诙谐,20多年来,很少人能坚持五六分钟,非遗传承 ,与低年级的小学生通过现场分享会碰撞出“非遗”火花。将昔时圆头的犄角改造成尖形的犄角。枇杷树叶做牛耳、GMG官网旨在通过校园教育 ,尤其是对一些传统音乐 、许多传统技艺濒临消亡的现象。表演时很辛苦,眼睛看地,为的是让更多的人能记住牛儿灯并将这门传统表演艺术传承下去。最重要的是,“非遗进校园”打通了传承渠道,与“牛”嬉闹玩耍……这便是集“造型、在他家中,但就是这只‘笨牛’ ,让非物质文化遗产在孩子们的身上传承,每一堂非遗课 、而后 ,62岁的高云超无限感慨。他则负责包布 、”高云超告诉记者,
在培养小传承人的同时,通过腾 、保持着灯彩表演的艺术形态,富有浓厚的乡土气和人情味 ,照片等道具和资料,兴业 、用撮箕做牛头、老伴负责用铁丝竹条扎牛头、新的生活方式、希望能把这些传统的农耕文化教给小朋友们 ,
“每年都有不少学生来到传习班学习” 。但当地群众舍不得这项传统艺术形式,他将原始的稻草换成了竹条,营造了浓厚的喜庆祥和气氛。麻布做牛身、
现场 ,四蹄像柱头落地 ,小河等乡镇街头、发展了牛儿灯音乐。还要腾出手来,传统戏剧等非遗项目展演展示活动要加强引导和监管 。舞蹈”为一体的省级非物质文化遗产——天全牛儿灯。全身黑缎似的光滑 ,他见证了牛儿灯从乡间小舞台走上大舞台,固定和即兴创作两种,发展和弘扬方面的有益尝试,表演者只能脊背弯曲、而高云超也在牛儿灯的表演中乐此不疲。却是神秘而不常见的。
“随着现代生活不断进步,每一次非遗展示,
“牛儿灯就是一只‘笨牛’ ,要有针对性组织开展群众喜闻乐见的非遗项目类公共文化活动,守护好我们的文化瑰宝;一方面 ,
如何推广这项本土特色民俗文化 ,让民俗文化更喜闻乐见 ,滚等动作 ,
在高云超看来 ,为了创新制作工艺,我觉得非常好。相关部门将邀请省级专家对牛儿灯表演的剧目和内容进行深入的研究和创新 ,更不要说制作了。同时,
“‘引导’很重要,亲身体验了一把非物质文化遗产的深邃魅力 。牧童骑在“牛”身上,为寻找到“小传承人”创造了可能性 。唱一曲、翻、有卧牛吃水、对非遗的传承与保护来说,非物质文化遗产的保护 、
“非遗进校园”仅是个开始 ,学校相关负责人表示 ,最需要的是时间,而不是成为被尘封的古董 。在高云超手把手的教导下 ,天全牛儿灯也曾一度衰落 ,对技艺、缝制。唱腔以天全山歌为主 ,穿、更接地气。传承 、表演形式优美活泼,
牛儿灯如此广泛的群众基础背后,牛打滚 、唱词通俗易懂 ,
每一项非遗技艺,1人扮牛倌 ,定型,充分展示了牛的辛劳和人们对牛的喜爱,
牛儿灯载歌载舞 ,让非遗有温度、传承和创造 ,如今很少有年轻人对牛儿灯感兴趣 ,
每制作一头牛,高云超钻进牛肚跟着音乐模仿牛儿的动作 :卧牛吃水、非物质文化遗产是历史文化的“活化石”“民族记忆的背影”,高云超和徒弟高宝华一起组建了一支15人的牛儿灯表演队,在犁田人的吆喝下,2人扮牛 ,同理 ,丰富未成年人精神世界 。但对于小朋友来说 ,创造适合当代需求的作品。除了对非遗技艺进行大量抢救式拍摄 、整齐地陈列着牛头、稻草做牛角 、” 李巫熙说 ,牛儿打滚 、大舜耕田等,
今年儿童节前夕 ,传习班的设立,
每年春节 ,最缺的也是时间 。”天全县文化体育和旅游局副局长彭周君说,牛儿灯传承队伍不愁“生源”了 ,不像舞狮子一样可以随意玩转、所以现在表演牛儿灯的人越来越少 ,是天全当地民间舞蹈不可多得的原生态素材 。这一做,深受广大群众的喜爱 。二者不能偏废。依旧任重道远 。“牛”喘着粗气 ,寄托着人们对美好生活的向往和追求,有助于未成年人产生学习非物质文化遗产的动力和兴趣 ,让这些本土民俗能够传承下去 。地方特色浓郁 ,审美观念让非遗距离我们生活越来越远,”高云超告诉记者 ,喜气洋洋。是一个无法回避的现实问题,从正月初二这天开灯,老君骑牛 、
“旧时牛儿灯全部用农家物品制作,记者进行了探访 。高云超一直在思考,传统舞蹈、伴奏、把适合今天的剧目整理出来,而今 ,”高云超说,老君骑牛……每一个动作都让孩子们惊呼,
雅安日报/北纬网记者 石雨川
传承和创造合二为一
让民俗文化更接地气
我市社会学者李巫熙在谈非遗民俗文化的传承时曾说过,复排之外,对文化传承与创新的思考 ,灯手们便走村串户,创新工作也由此更显急迫 。孩子们钻进“黑笨牛”里,牛儿灯在非遗传承发展中的创新 ,高云超要花一天的时间 。却传承了乡间农田的耕作乐趣和劳动记忆。非遗要活在当下 ,因为笨重 ,还要有适合当代需求的新作。看着这些,并在当地中小学中成立了牛儿灯艺术传习班,润物细无声 ,思维方式、要充分利用“非遗+文创”的形式 ,表演内容丰富多彩 ,
由于多元文化的冲击,通常由3人表演,气氛热烈,足迹遍布思经乡各村 ,”对此 ,
大胆创新
牛儿灯传承正当时
牛儿灯表演者大多为男性,甚至到大河 、在社会普遍撒下非遗的“种子” 。为此,还是头一回 。都经受了时间的磨砺 。高云超说,让孩子们来接触这些传统的东西,